terça-feira, 30 de março de 2010

7º Eu Quero É Deus

7º Eu Quero É Deus
07 de agosto de 2010
Praça Juquinha Lima, Morro do Pau D’Óleo
Presença confirmada da Banda
FRUTO SAGRADO

REGULAMENTO DO CONCURSO CULTURAL - “Logomarca da IP Nova Era”

1. Podem participar deste concurso todas as pessoas membros da Igreja Presbiteriana de Nova Era. Estão impedidos de participar, os Presbíteros em atividade, membros do Conselho, pois constituem a Comissão Julgadora.
2. O período de participação inicia-se em 01/03/10 e encerra-se em 30/04/10.
3. Para participar deste concurso, que tem caráter exclusivamente cultural é importante comunicar sua participação ao Pastor Juberto Oliveira da Rocha Júnior e a entrega do trabalho no prazo confirmará a participação.
4. Para a confecção da logomarca o candidato deverá respeitar as tendências apontadas na identidade visual da IPB (consulte http://www.ipb.org.br/identidade_visual/ ou solicite essas informações com o pastor Juberto.
5. Cada participante poderá concorrer com quantos trabalhos quiser. Os trabalhos devem ser entregues ao Rev. Juberto dentro do prazo estipulado.
6. Todos os participantes que cumprirem o descrito neste regulamento terão as suas obras julgadas por uma comissão formada pelo Conselho da IP Nova Era, julgamento este feito com base nos seguintes critérios:
* Criatividade;
* Originalidade e Adequação a identidade visual da IPB;
* Correção e coerência com as Escrituras (a nova logomarca não pode trazer propostas estranhas ou contrárias as Santas Escrituras.
7. Entre todos participantes, haverá um único concorrente ganhador, sendo considerado vencedor aquele trabalho com maior votação ao final da apuração.
8. Caso haja empate no número de pontos para a determinação do ganhador, o prêmio será atribuído àquele que obtiver maior pontuação no critério Criatividade. Persistindo o empate, o próximo critério de desempate será a maior pontuação no critério Originalidade e Adequação identidade visual da IPB. Logomarcas com propostas antebíblicas serão automaticamente desclassificadas.
9. O julgamento ocorrerá até o dia 16/05/2010 e o ganhador será informados em um dos trabalhos oficiais da IP Nova Era.
10. O Conselho reserva-se ao direito de propor mudanças e adequações a logomarca vencedora, caso seja preciso. O Conselho também reserva a si o direito de aproveitar as demais logomarcas concorrentes em outras oportunidades.
11. Não serão válidas as participações recebidas após o dia 30/04/2010 e serão desclassificadas para efeito de premiação.
12. O prêmio só será atribuído após a verificação do cumprimento de todas as regras do regulamento deste concurso, sendo desclassificados aqueles participantes que não as cumprirem integralmente. Nestes casos, ou nos de não aceitação do prêmio, será classificado aquele participante colocado logo a seguir, e assim sucessivamente. Reiteramos que haverá premiação para o primeiro colocado apenas.
13. As demais obras serão arquivadas pelo Conselho para efeito de historicidade e num futuro podem vir a ser divulgadas.
14. Todas as questões serão avaliadas segundo os critérios estabelecidos pela IP Nova Era e os participantes renunciam expressamente, ao aceitarem as regras deste concurso pela sua participação, a qualquer questionamento sobre os critérios adotados, prevalecendo sempre o critério da comissão julgadora.
15. Os participantes, ao fazerem suas inscrições, manifestam sua total concordância com as regras deste concurso e também concordam em ceder gratuita, definitiva e irrevogavelmente à promotora, todas as logomarcas, ideias, conceitos e materiais enviados, com direito de manipulação.
16. O ganhador do concurso fará jus, ao prêmio estipulado pelo Conselho da IP Nova Era.
17. O ganhador concorda tacitamente em ceder à Igreja, gratuitamente, seus direitos de nome, imagem e sons de voz para efeito de divulgação deste concurso.
18. O prêmio será entregue gratuitamente ao ganhador em trabalho especial da IP Nova Era a ser informado, sem qualquer ônus e no prazo de 30 dias a contar da apuração do concurso.
19. A participação neste concurso cultural implica a aceitação irrestrita deste regulamento.
25 – É Promotora deste Concurso:
Igreja Presbiteriana de Nova Era
Rua dos Bandeirantes, 165 – Centro – Nova Era – MG. CEP: 35920-000.
CNPJ/MF nº 18.267.401/0001-78
Telefone: (31) 3861-1954
E-mail: ipnovaera@yahoo.com.br

Nova Era (MG), Janeiro de 2010.

Concurso de Criação da Logomarca da IP Nova Era

Conselho da Igreja preparando as comemorações do cinquentenário é a criação de uma logomarca exclusiva para a Igreja (reunião do dia 25/01/2010). A resolução diz:
“Realização de concurso cultural para criação de uma logomarca da Igreja Presbiteriana de Nova Era. Início do concurso em 1º de março e término em 30 de abril. A logomarca deverá acompanhar as tendências da identidade visual da IPB. Concurso com premiação para o 1º lugar”.
Sendo assim você já pode se inscrever e começar a pensar numa linda e expressiva logomarca para sua amada Igreja.
Procure o pastor para fazer sua inscrição.
Maiores instruções serão baixadas pelo Conselho na primeira quinzena de março e serão amplamente divulgadas em nossos trabalhos.
Como a logomarca deve seguir as tendências da Identidade visual da IPB você pode encontrar a identidade visual em: http://www.ipb.org.br/identidade_visual/. Você também pode solicitá-lo via email ao pastor: revjuba@yahoo.com.br.

Rumo ao Cinquentenário - 2011

Já estamos nos preparando para essa data histórica de nossa Igreja. Um ano histórico a ser comemorado com uma festa que vai entrar para a história.

PLANEJAMENTO 2010 DA IP NOVA ERA

Rumo ao Cinquentenário de presença Presbiteriana em Nova Era
Planejamento aprovado pelo conselho em reunião do dia 25/01/10.
Tema:
“Renovando e fortalecendo a Aliança”.
Texto Base:
“Farei com eles aliança eterna, segundo a qual não deixarei de lhes fazer o bem; e porei o meu temor no seu coração, para que nunca se apartem de mim”. (Jeremias 32. 40).
Há muitos que já se esqueceram da Aliança que fizeram com o Senhor e das promessas e compromissos. Há outros que desejam ardentemente ser fortalecidos e cheios do Espírito. Por esta razão esse é o tempo em que muitos vão refazer sua aliança e outros buscarão fortalecimento. Esse será um ano de crescimento. Por esta razão o projeto de Deus para nossa Igreja contempla metas para o Conselho, para a Junta Diaconal e para todos os seguimentos da Igreja. Ande na direção da sua Igreja! Abrace o desafio de Deus pra você! Entre as muitas metas temos
Escola Dominical:
1. Prezar pelo relatório;
2. Acompanhar o crescimento dos matriculados;
3. Campanha para que os membros da Igreja sejam alunos da EBD, inclusive com esforço dos oficiais.
4. Instruir o superintendente para que a abertura da escola seja feita com textos do Breve Catecismo;
5. Que a cada domingo seja frisada uma pergunta do Breve Catecismo e que os alunos sejam instados a estudar essa pergunta na semana anterior.
6. Estimular os professores para que façam campanhas de presença, de visitantes e de visitação.
7. Meta de crescimento para o ano: 50%.
8. Instar os crentes para estudarem a lição.
Culto Doméstico:
1. Desafiar as famílias a realizarem o culto doméstico com pastorais no boletim, sermões e palavras do pastor, dos oficiais, do superintendente da EBD.
2. Criar um calendário de leitura bíblica infantil, a ser publicado no boletim, para que as crianças leiam e recebam certificados de leitura e um presente no fim do ano.
3. Estimular as famílias a fazerem seus cultos domésticos usando as perguntas e os textos bíblicos do Breve Ceticismo.
4. Instar os pais para que acompanhem os trabalhos do filho na EBD e Cultinho.
Estudos Bíblicos:
1. Instar os crentes a se fazerem presentes nos estudos;
2. Trabalhar, em conversas particulares (trabalho para os oficiais ), para que os crentes compreendam que tem que ser conhecedores profundos da sã doutrina.
3. Meta de crescimento da frequência para esse ano: 70 % dos membros da Igreja.
Reuniões de Oração:
1. Instar o povo a oração;
2. Deixar claro que os crentes devem orar juntos na Igreja;
3. Realização de movimentos de oração.
4. Meta de crescimento da frequência para esse ano: 70 % dos membros da Igreja.
Reuniões de Casais:
1. Trazer pelo menos um preletor conhecido por seus trabalhos nesta área este ano.
2. Meta de presença: 70% dos casais da igreja mais os casais visitantes que a Igreja deve convidar.
Rol de Membros:
3. Ficará certo após o trabalho da irmã Glêdes Geane que está recadastrando todos os membros desde a fundação da Igreja;
4. Visitar membros ausentes, desaparecidos ou afastados com base na lista de membros que está sendo criada com o recadastramento.
5. Meta de crescimento: 50 %.
Sociedades Internas:
1. Reunião para passar planejamento e criação de calendário anual. Essa reunião já foi realizada em 26/02/10.
2. Orientar as sociedades para que criem trabalhos para serem dirigidos pelos sócios para a preparação de novos líderes.
3. Exortar as sociedades internas para a criação de trabalhos de visitação.
4. Meta de crescimento das sociedades internas: 50 %.
5. Elaboração de relatório padronizado para todas as sociedades internas.
6. As reuniões de oração de sexta voltam à responsabilidade das sociedades internas.
7. As sociedades internas devem pesquisar sua história para que esta conste no histórico do cinquentenário. Devem entregar a pesquisa até 30 de setembro.
Evangelização:
1. Aquisição de Bíblias para doação.
2. Aquisição de folhetos e material de evangelização.
3. Desafiar a Igreja a distribuir folhetos.
4. Desafiar os crentes a que convidem pessoas para virem aos trabalhos.
5. Exortar a Igreja a que seja hospitaleira, receptiva, e amistosa.
6. Trabalhar com os crentes para que compreendam que a amizade, o relacionamento, são as melhores armas de evangelização.
7. Confecção de folhetos personalizados da IP Nova Era.
8. Aproveitar os trabalhos da UPH e os louvorzões nos bairros para iniciar um trabalho novo onde haja maior abertura.
9. Abrir um novo trabalho em 2010.
Trabalhos em Geral:
1. Escalar o maior número possível de crentes para a realização dos trabalhos para que sejam assim treinados.
2. Fazer campanha de conscientização para que os crentes entendam que todos os trabalhos da Igreja são importantes.
3. Falar exaustivamente aos crentes, até que aprendam que são chamados para trabalhar no que for preciso. Membros de Igreja não são assistentes, são trabalhadores, soldados...
Congregação em Drumond:
1. Criação de um calendário de trabalhos das sociedades internas em Drumond.
2. Aquisição de material específico para trabalhar com as crianças.
3. Aquisição de material de doutrina para trabalhar com jovens e adultos nas sextas-feiras.
4. Implementar reformas e melhorias necessária na congregação.

Rumo ao Cinquentenário - 2011
Preparativos para as comemorações do Cinquentenário de presença Presbiteriana em Nova Era – MG.
1. Falar sobre a data, as comemorações e a história da Igreja ao povo.
2. Fazer levantamento de todos os que já foram membros da Igreja. Tentar localizar esses irmãos para convidá-los para as festividades.
3. Elaborar um calendário de cultos especiais para 2011. Realizar trabalhos especiais durante todo o 2011.
4. Convidar ex-pastores e ex-oficiais da Igreja para pregarem em trabalhos especiais.
5. Convidar um pregador de expressão da IPB para trabalho especial em comemoração ao cinquentenário.
6. Realização de concurso cultural para criação de uma logomarca da Igreja Presbiteriana de Nova Era. Início do concurso em 1º de março e término em 30 de abril. A logomarca deverá acompanhar as tendências da identidade visual da IPB. Concurso com premiação para o 1º lugar.
7. Realização de um concurso cultural para a criação de uma logomarca para o cinquentenário. Essa logomarca deverá agregar a vencedora do concurso anterior. Haverá premiação para o vencedor. Início em 1º de junho e término em 31 de julho.
8. Concurso cultural musical para a criação de uma música que será cantada no ano do cinquentenário; nas comemorações oficiais... com premiação para o primeiro lugar. Início em 1º de julho e término em 30 de setembro.
9. Usaremos os símbolos criados em todas as publicações oficiais da Igreja.
10. Nomeação de uma comissão pró-cinquentenário para dar andamento a destas ações.
11. Confecção de material com as marcas da Igreja com vistas à comercialização. O lucro será revertido para o término do templo e o cinquentenário.
12. Criação de um fundo pró-cinquentenário que receberá as ofertas e os lucros das vendas de produtos.
13. Encomenda de um selo postal comemorativo.
14. Envio de correspondências a membros e ex-membros estimulando-os a presentearem a IP Nova Era com ofertas especiais para o cinquentenário.
15. Ampla divulgação das comemorações na cidade para que todos saibam desse marco histórico.
16. Campanha de evangelização que durará todo o ano de 2011 com um tema abusivo as comemorações.
17. Confecção de material impresso para divulgação das comemorações. Material para distribuição gratuita.
18. Realização de pesquisa histórica nas Igrejas e Presbitérios aos quais a IP Nova Era pertenceu. Realização de entrevistas e viagens de pesquisa.
19. Publicação da história do presbiterianismo em Nova Era em uma obra comemorativa a ser lançada no ano do cinquentenário.
20. Encomenda de Bíblias comemorativas do cinquentenário SBB.
21. Gravação do CD com o projeto dos hinos do hinário e a música vencedora do concurso cultural.

“Renovando e fortalecendo a Aliança”.

Esse é o tema que trabalharemos este ano. Este é o desafio para nossas vidas.
Muitos crentes já não honram mais as promessas que fizeram ao Senhor; Já não se lembram mais dos compromissos do batismo e da profissão de fé. Muitos pais crentes já se esqueceram do que se comprometeram a fazer por seus filhos no batismo. Muitos crentes estão esfriando gradualmente e deixando de congregar e há muitos que veem a Igreja e nunca fizeram uma aliança verdadeira com o Senhor. Todos esses precisam renovar a aliança. É hora de refazer os compromissos e honrá-los.
Há também muitos crentes fiéis que sonham com mais intimidade com o Pai. Esses devem fortalecer a aliança com o Pai. É saudável e natural que os crentes queiram mais do Senhor. É maravilhoso que um servo fiel tenha sede da presença de seu Amado Senhor. Fortalecer a aliança é fundamental.
Mais como renovar e fortalecer a aliança?
Entenda que aliança depende de acordo e compromisso de ambas as partes. Deus nunca quebra a sua parte. Nós, entretanto rompemos muito nossos compromissos. Como experimentar o renovo do Senhor Jesus?
1º. Pode ser que você tenha se acostumado com a casa de Deus e nunca tenha tido um encontro real com Jesus. Se for esse o caso, arrependa-se! Creia! Clame! Ore desesperadamente pela misericórdia do Senhor! Entregue se a Ele! Um homem não pode ser medíocre dentro da Igreja. Deus nos chama sendo nós um monte de nada, porém, se somos salvos Ele não pode conceber salvos medíocres. Creia no Senhor Jesus, submeta-se a vontade DELE e seja salvo.
2º. Você pode estar lendo isso agora e começa a se lembrar de compromissos que nem fazia mais ideia de que fizera. A tendência do homem é abafar os compromissos com os quais está faltoso. Não permita tal coisa! Deixe o Santo Espírito te fazer lembrar cada compromisso, chore por eles, peça perdão e retorne para seus compromissos, decisões, acordos e, o mais importante, retorne ao primeiro amor.
3º. Você pode estar angustiado por desejar maior intimidade e maior compromisso. Você pode estar possuído por uma sede enorme de mais presença do Pai. Sendo esse o caso: Ore, jejue, busque o favor de Deus. Deus gosta dessa atitude e desse desejo pela presença DELE. Ele te ouvirá e atenderá.
E como nós, como Igreja, podemos caminhar dentro dessa proposta e amadurecê-la? Como podemos atingir tão elevado propósito?
1º, Orando uns com os outros e pelos outros;
2º. Buscando ser exemplo para os irmãos e amigos;
3º. Vindo sempre a Igreja para participar de todos os trabalhos. Não deixe Satanás encher seu coração com a ideia de que um trabalho da Igreja é mais importante e melhor que o outro. Reuniões de oração, cultos, estudos, escolas dominicais... todos são igualmente importantes. Nada de “eu gosto mais e desse trabalho”. Isso é o começo da negligencia;
4º. Jejue e aceite os desafios que sua Igreja tem pra você;
5º. Procure aprender as profundas doutrinas da Palavra. Leia a Bíblia todos os dias. Pratique o culto doméstico. Participe dos estudos Bíblicos. Frequente a escola dominical. Estudo sua lição da escola dominical durante a semana. Ouça a orientação de seu pastor e entenda que a palavra de um pastor não é a mais pura verdade só por que ele está na televisão.
6º. Contribua com a sua Igreja local. Invista na sua Igreja local, pois é ela quem investe em você. É a sua Igreja local que está perto de você. Para o “apóstolo” da TV você é desconhecido doador, você é só ofertas;
7º. Trabalhe para sua Igreja e, claro, para a obra do Reino. Muitos são preguiçosos na Igreja. Há quem não faça nada por só querer fazer coisas “grandes”. Você só vai descobrir e desenvolver seus dons trabalhando. Onde? Em qualquer coisa na Obra. Gradualmente o Senhor te levará para onde ELE quer te usar.
8º. Convide as pessoas para virem a Igreja. Não espere uma data especial. Todos os dias são especiais e propícios para a salvação. Convide! Convide todos! E conte as pessoas das maravilhas que Deus faz.
9º. Seja hospitaleiro. Abrace o visitante. Converse com todos. Seja simpático. Hospede em sua casa. Ajude no que for preciso. Mostre interesse para com as outras pessoas. Ore com quem precisa. Convide as pessoas para almoçar. Seja amigo de todos.
10º. Seja prestativo. Crentes não são espectadores na Igreja, crentes são trabalhadores do Reino;
11º. Respeite as autoridades da sua Igreja (Você prometeu que faria isso. Lembra?);
12º. Nunca fale das pessoas. Fale com as pessoas e abençoe-as em oração;
13º. Se vier a igreja participe de tudo. Não ande durante os cultos. Não transite na ora da oração. Não fique trafegando na hora da leitura bíblica. Não fique tagarelando enquanto os trabalhos estão acontecendo. Procure os primeiros bancos e não fique lá no fundo. Não fique do lado de fora da Igreja.
14º. Não troque a casa do Senhor por diversão fútil e vazia. Uma novela, filme, futebol, etc., nunca vão te edificar tanto quanto os trabalhos do Senhor.
Ainda há muito mais que eu poderia escrever. Por ora basta. Pratique isso que você está lendo agora e você se agigantará na fé.
Alguém pode dizer: ”Não podemos ser crentes de padrão elevado por causa dos nossos dias. Nossa sociedade é má e corrupta”. Os dias sempre foram corruptos desde a queda. Nos tempos de Jeremias os dias eram muito terríveis e, ainda assim, Deus fez uma promessa maravilhosa a seu povo:
“Farei com eles aliança eterna, segundo a qual não deixarei de lhes fazer o bem; e porei o meu temor no seu coração, para que nunca se apartem de mim”. (Jeremias 32. 40).
Creia nas promessas do Pai, pois elas são irrevogáveis. Cumpra as suas promessas, pois o cumprimento dela conta muito pra eternidade.

Rev. Juberto Oliveira da Rocha Júnior.
Nova Era (MG), 30 de janeiro de 2010.

PACIÊNCIA TEM RECOMPENSA

No parque, uma mulher sentou-se ao lado de um homem. Ela disse:
- “Aquele ali é meu filho, o de suéter vermelho deslizando no escorregador”.
- “Um bonito garoto” - respondeu o homem. E completou: - “Aquela de vestido branco, pedalando a bicicleta, é minha filha”.
Então, olhando o relógio, o homem chamou a sua filha.
- “Melissa, o que você acha de irmos”?
- “Mais cinco minutos, pai. Por favor. Só mais cinco minutos”!
O homem concordou e Melissa continuou pedalando sua bicicleta, para alegria de seu coração.
Os minutos se passaram, o pai levantou-se e novamente chamou sua filha:
- “Hora de irmos, agora”?
Mas, outra vez Melissa pediu:
- “Mais cinco minutos, pai. Só mais cinco minutos”!
O homem sorriu e disse:
- “Está certo”!
- “O senhor é certamente um pai muito paciente” - comentou a mulher ao seu lado.
O homem sorriu e disse:
- “O irmão mais velho de Melissa foi morto no ano passado por um motorista bêbado, quando montava sua bicicleta perto daqui. Eu nunca passei muito tempo com meu filho e agora eu daria qualquer coisa por apenas mais cinco minutos com ele. Eu me prometi não cometer o mesmo erro com Melissa. Ela acha que tem mais cinco minutos para andar de bicicleta. Na verdade, eu é que tenho mais cinco minutos para vê-la brincar”...
Em tudo na vida estabelecemos prioridades. Quais são as suas?
Lembre-se: nem tudo o que é importante é prioritário, e nem tudo o que é necessário é indispensável!
Dê, hoje, a alguém que você ama mais cinco minutos de seu tempo.



Autor Desconhecido

"Filosofia de TUBARÃO"

Os japoneses sempre adoraram peixe fresco. Porém, as águas perto do Japão não produzem muitos peixes há décadas. Assim, para alimentar a sua população os japoneses aumentaram o tamanho dos navios pesqueiros e começaram a pescar mais longe do que nunca. Quanto mais longe os pescadores iam, mais tempo levava para o peixe chegar. Se a viagem de volta levasse mais do que alguns dias, o peixe já não era mais fresco. E os japoneses não gostaram do gosto destes peixes.
Para resolver este problema, as empresas de pesca instalaram congeladores em seus barcos. Eles pescavam e congelavam os peixes em alto-mar. Os congeladores permitiram que os pesqueiros fossem mais longe e ficassem em alto mar por muito mais tempo. Os japoneses conseguiram notar a diferença entre peixe fresco e peixe congelado e, é claro, eles não gostaram do peixe congelado.
Então, as empresas de pesca instalaram tanques de peixe nos navios pesqueiros. Eles podiam pescar e enfiar esses peixes nos tanques, como "sardinhas". Depois de certo tempo, pela falta de espaço, eles paravam de se debater e não se moviam mais. Eles chegavam vivos, porém cansados e abatidos. Infelizmente, os japoneses ainda podiam notar a diferença do gosto. Por não se mexerem por dias, os peixes perdiam o gosto de frescor. Os consumidores japoneses preferiam o gosto de peixe fresco e não o gosto de peixe apático.
Como os japoneses resolveram este problema? Como eles conseguiram trazer ao Japão peixes com gosto de puro frescor? Se você estivesse dando consultoria para a empresa de pesca, o que você recomendaria? Antes da resposta, leia o que vem abaixo:
Quando as pessoas atingem seus objetivos ? tais como: quando encontram uma namorada maravilhosa, quando alcançam sucesso numa empresa, quando pagam todas as suas dívidas, ou o que quer que seja, elas podem perder as suas paixões. Elas podem começar a pensar que não precisam mais trabalhar tanto, então, relaxam. Elas passam pelos mesmos problemas de ganhadores de loteria, que gastam todo seu dinheiro, o mesmo ocorre com os herdeiros, que nunca crescem, e de donas-de-casa, entediadas, que ficam dependentes de remédios de tarja preta. Para esses problemas, inclusive no caso dos peixes dos japoneses, a solução é bem simples. L. Ron Hubbard observou, no começo dos anos 50: "O homem progride, estranhamente, somente perante a um ambiente desafiador."
Quanto mais inteligente, persistente e competitivo você é, mais você gosta de um bom problema. Se seus desafios estão de um tamanho correto e você consegue, passo a passo, conquistar esses desafios, você fica muito feliz. Você pensa em seus desafios e se sente com mais energia. Você fica excitado e com vontade de tentar novas soluções. Você se diverte. Você fica vivo!
Para conservar o gosto de peixe fresco, as empresas de pesca japonesas ainda colocam os peixes dentro de tanques, nos seus barcos. Mas, eles também adicionam um pequeno tubarão em cada tanque. O tubarão come alguns peixes, mas a maioria dos peixes chega muito vivo e fresco no desembarque. Tudo porque os peixes são desafiados, lá nos tanques.
Portanto, como norma de vida, ao invés de evitar desafios, pule dentro deles. Massacre-os. Curta o jogo. Se seus desafios são muito grande e numerosos, não desista, se reorganize! Busque mais determinação, mais conhecimento e mais ajuda. Se você alcançou seus objetivos, coloque objetivos maiores. Uma vez que suas necessidades pessoais ou familiares forem atingidas, vá ao encontro dos objetivos do seu grupo, da sociedade e até mesmo, da humanidade. Você tem recursos, habilidades e destrezas para fazer a diferença.
"Ponha um tubarão no seu tanque e veja quão longe você realmente pode chegar!"



Autor Desconhecido

Eu Tenho Um Sonho

Quando os arquitetos de nossa república escreveram as magníficas palavras da Constituição e da Declaração de Independência, estavam assinando uma nota promissória de que todo norte americano seria herdeiro. Esta nota foi a promessa de que todos os homens, sim, homens negros assim como homens brancos, teriam garantidos os inalienáveis direitos à vida, liberdade e busca de felicidade.
Mas existe algo que preciso dizer à minha gente, que se encontra no cálido limiar que leva ao templo da Justiça. No processo de consecução de nosso legítimo lugar, precisamos não ser culpados de atos errados. Não procuremos satisfazer a nossa sede de liberdade bebendo na taça da amargura e do ódio. Precisamos conduzir nossa luta, para sempre, no alto plano da dignidade e da disciplina. Precisamos não permitir que nosso protesto criativo gere violência física. Muitas vezes, precisamos elevar-nos às majestosas alturas do encontro da força física com a força da alma; e a maravilhosa e nova combatividade que engolfou a comunidade negra não deve levar-nos à desconfiança de todas as pessoas brancas. Isto porque muitos de nossos irmãos brancos, como está evidenciado em sua presença hoje aqui, vieram a compreender que seu destino está ligado a nosso destino. E vieram a compreender que sua liberdade está inextricavelmente unida a nossa liberdade. Não podemos caminhar sozinhos. E quando caminhamos, precisamos assumir o compromisso de que sempre iremos adiante. Não podemos voltar.
Digo-lhes hoje, meus amigos, embora nos defrontemos com as dificuldades de hoje e de amanhã, que eu ainda tenho um sonho. E um sonho profundamente enraizado no sonho norte americano.
Eu tenho um sonho de que um dia, esta nação se erguerá e viverá o verdadeiro significado de seus princípios: "Achamos que estas verdades são evidentes por elas mesmas, que todos os homens são criados iguais".
Eu tenho um sonho de que, um dia, nas rubras colinas da Geórgia, os filhos de antigos escravos e os filhos de antigos senhores de escravos poderão sentar-se juntos à mesa da fraternidade.
Eu tenho um sonho de que, um dia, até mesmo o estado de Mississipi, um estado sufocado pelo calor da injustiça, será transformado num oásis de liberdade e justiça.
Eu tenho um sonho de que meus quatro filhinhos, um dia, viverão numa nação onde não serão julgados pela cor de sua pele e sim pelo conteúdo de seu caráter.
Quando deixarmos soar a liberdade, quando a deixarmos soar em cada povoação e em cada lugarejo, em cada estado e em cada cidade, poderemos acelerar o advento daquele dia em que todos os filhos de Deus, homens negros e homens brancos, judeus e cristãos, protestantes e católicos, poderão dar-se as mãos e cantar com as palavras do antigo spiritual negro: "Livres, enfim. Livres, enfim. Agradecemos a Deus, todo poderoso, somos livres, enfim.




Martin Luther King
28 de agosto de 1963 Washington, D.C.

quarta-feira, 3 de março de 2010

O PAPADO À LUZ DA BÍBLIA E DA HISTÓRIA

Referência: Mateus 16.13-20

DATA: 01/05/2005
ESTUDO:
INTRODUÇÃO

1. Segundo os historiadores católicos já tivemos 266 papas. A morte de João Paulo II, o terceiro mais longo pontificado da história, reacendeu na mente do povo o dogma da legitimidade e infalibilidade do papa. 200 chefes de Estado estiveram no funeral, que foi acompanhado por mais 2 milhões de pessoas. A imprensa deu larga cobertura à questão do pontificado romano.
2. Em virtude desse momento de transição, urge-se esclarecer essa momentosa questão à luz das Escrituras e da História.
3. A Igreja Católica Apostólica Romana não é um seguimento legítimo do Cristianismo Bíblioc - Precisamos iniciar com uma questão de definição. O nome Igreja Católica Apostólica Romana é uma impropriedade gritante: Ela não é igreja, nem católica, nem apostólica. É apenas Romana. Calvino diz: “Roma não é uma igreja e o papa não é um bispo. Não pode ser mãe das igrejas, aquela que não é igreja, e nem pode ser príncipe dos bispos, aquele que não é bispo.” (Institutas p. 903).
4. O catolicismo romano não é a primeira igreja cristã - A igreja cristã, de onde procedem todas as outras. Até o quarto século não havia denominações. O catolicismo romano é um desvio da religião cristã e a Reforma uma volta ao cristianismo bíblico.
5. O papado é a espinha dorsal do catoliscimo romano - Todo o edifício está construído sobre um falso fundamento de que Pedro é a pedra sobre a qual a igreja de Cristo está fundada e que Pedro foi o primeiro papa e que os papas são sucessores legítimos de Pedro.
6. Neste estudo vamos examinar esse importante assunto à luz da Bíblia, da teologia e da história.

I. PEDRO NUNCA FOI PAPA

1. O texto básico usado para provar o primado de Pedro está mal interpretado pelo catolicismo romano

Para os romanistas, Mateus 16:18 é a carta magna do papado. Três são interpretações sobre quem é a pedra: 1) Pedro; 2) A declaração de Pedro; 3) Cristo.
Vamos examinar este texto deticadamente para tirarmos nossas conclusões:

1) Pedro Pétros é fragmento de pedra, enquanto Pétra é rocha.
2) Pétros é um substantivo masculino, enquanto Pétra é um substantivo feminino.
3) O demonstrativo te toute (essa) encontra-se no feminino, ligando-se, portanto, gramatical e logicamente à palavra feminina Pétra, à qual imediatamente procede. O demonstrativo feminino não pode concordar em número e gênero com um substantivo masculino.
4) Se Cristo tencionasse estabelecer Pedro como fundamento da igreja teria dito: “Tu és Pedro e sobre ti (epi soi) edificarei a minha igreja”.
5) Todo o contexto próximo está focado na Pessoa de Cristo: 1) A opinião do povo a seu respeito como Filho do Homem (termo messiânico); 2) a opinião dos discípulos a seu respeito; 3) a correta declaração de Pedro de sua messianidade e divindade; 4) A declaração de Jesus de que ele é o fundamento, o dono, o edificador e protetor da igreja; 5) A declaração de que ele veio para morrer; 6) A demonstração da sua glória na transfiguração. Não se tratava de uma conversa particular de Pedro com Cristo, mas numa dinâmica de grupo onde Jesus discutia o propósito da sua vinda ao mundo (Mt 16:13-23).
6) O contexto mostra que Jesus está se referindo a si na terceira pessoa desde o começo e isso concorda com o uso que faz de Pétra na terceira pessoa. Veja outros exemplos quando Cristo usou a terceira pessoa (Jo 2:19,21; Mt 21:42-44)
7) Jesus elogiou a Pedro pela inspirada declaração de que Cristo é o Filho do Deus vivo, e é sobre essa Pétra, Cristo, que a igreja é fundada.
8) Os teólogos romanos dizem que no aramaico, Cephas sifnica pedra. Mas, no aramaico, Cephas não é traduzido por Pétra, pedra, mas por Pétros, fragmento de pedra (Jo 1:42).
9) Pedra Pétra é radical, e Pedro Pétros, deriva-se de Pétra, e não Pétra de Pétros; assim como Cristo não vem de cristão, mas cristão de Cristo.
10) O catolicismo romano diz que se Cristo é o fundamento não pode ser o edificador. Mas aqui há uma superposição de imagens como em João 10 Jesus diz que ele é o pastor e também a porta.
11) No Antigo Testamento Pétra nunca é usado para qualquer homem, mas só para Deus (Is 28:16; Sl 118:22).
12) Pedro mesmo declara que Cristo e não ele é a Pedra (At 4:11-12; 1 Pe 2:4-9)
13) Paulo claramente define que Cristo é a Pedra (1 Co 3:11; 10:4; Ef 2:20).

2. A afirmação de que Cristo entregou as chaves do Reino apenas para Pedro está equivocada

1) As chaves não foram dadas só a Pedro (Mt 18:18; 28:18-20);
2) As chaves representam a pregação do evangelho. A chave é o evangelho (At 2:14-41; 15:7-11);
3) Pedro usou essas chaves para abrir a porta do reino para os judeus (At 2) para os samaritanos (At 8) e para os gentios (At 10);
4) Cristo é a porta do céu (Jo 10:9).
5) Só Cristo tem o poder de abrir e fechar a porta (Ap 3:7);

3. A vulnerabilidade de Pedro para ser a pedra fundamental da igreja

1) Pedro, o contraditório – Imediatamente depois de afirmar a messianidade e a divindade de Cristo, tenta impedi-lo de ir a cruz, pelo que é chamado de Satanás (Mt 16:22-23).
2) Pedro, o desprovido de entendimento – Logo em seguida, na transfiguração sem saber o que falava, tentou colocar Jesus no mesmo nível de Moisés e Elias (Mc 9:5-6).
3) Pedro, o auto-confiante – Disse para Jesus que ainda que todos o abandonassem, ele jamais o faria e que estaria pronto a ir com Cristo tanto para a prisão como para a morte (Lc 22:33-34; Mt 26:33-35), mas Jesus o alertou que ele o negaria naquela mesma noite, três vezes, antes do galo cantar.
4) Pedro, o dorminhoco – No Getsêmani, o auge da grande batalha travada por Cristo, Pedro não vigia com Cristo, mas dorme (Mt 26:40).
5) Pedro, o violento – Pedro sacou a espada no Getsêmani e cortou a orelha de Malco (Jo 18:10-11), no que foi repreendido por Cristo.
6) Pedro, o medroso – Quando Cristo foi preso, Pedro passou a segui-lo de longe e não foi ao monte do Calvário (Lc 22:54).
7) Pedro, o discípulo que nega a Jesus – Pedro negou, jurou e praguejou, dizendo que não conhecia Jesus (Mt 26:70,72,74). A Igreja de Cristo não pode estar edificada sobre nenhum homem.

4. O primado de Pedro não é reconhecido pelos demais apóstolos

1) Pedro não nomeia apóstolo para o lugar de Judas – O único caso de substituição de apóstolo, Matias no lugar de Judas, não foi uma escolha de Pedro (At 1:15-26).
2) Pedro obedece ordens dos apóstolos - Pedro é enviado juntamente com João pelos apóstolos a Samaria em vez de Pedro enviar alguém. Ele obedece ordens, em vez de dar ordens (At 8:14-15).
3) Pedro não dirige o primeiro concílio da igreja – As decisões doutrinárias da igreja não decidas por Pedro. Ainda, o primeiro concílio da igreja cristã em Jerusalém foi dirigido por Tiago e não por Pedro (At 15:13-21).
4) Todas as vezes que os discípulos discutiram quem era o mais importante entre eles, recebeu de Cristo severa exortação – Em três circunstâncias os discípulos discutiram a questão da primazia entre eles, e Cristo os repreendeu (Mc 9:35; Mt 20:25-28; Lc 22:24).
5) O ministério de Pedro foi designado por Deus como dirigido principalmente aos judeus e não aos gentios – O apóstolo dos gentios foi Paulo enquanto Pedro foi o apóstolo dos judeus (Gl 2:7-8).
6) Pedro não é primaz de Jerusalém – Paulo o chama de coluna da igreja, juntamente com outros apóstolos, mas não o menciona em primeiro lugar (Gl 2:9).
7) O pastor das igrejas gentílicas não é Pedro e sim Paulo – Paulo não se considera inferior a nenhum apóstolo (2 Co 12:11) e diz que sobre ele pesa a preocupação com todas as igrejas (2 Co 11:28).
8) Pedro é repreendido pelo apóstolo Paulo – Pedro tornou-se repreensível em Antioquia, no que é duramente exortado por Paulo (Gl 2:11-14).
9) No Novo Testamento os apóstolos se associam como iguais em autoridade – Nenhuma distinção foi feita em favor de Pedro (1 Co 12:28; Ef 2:20). Paulo não deu prioridade a Pedro quando combateu a primazia dada por um grupo a Pedro, equiparando-o a si e a Apolo, dando suprema importância apenas a Cristo (1 Co 1:12).

5. Pedro não reinvindicou autoridade papal

1) Pedro não aceitou veneração de homens – Quando Cornélio ajoelhou diante de Pedro, e o adorou, ele imediatamente Pedro o levantou e disse: “Ergue-te, que eu também sou homem” (At 10:26). Nem mesmo Pedro tentou perdoar pecados (At 8:22).
2) Pedro autodenominou-se apenas servo e apóstolo de Cristo – Quando Pedro escreveu suas cartas, se fosse papa, teria que defender seu primado, mas não o fez (1 Pe 1:1; 2 Pe 1:1).
3) Pedro considerou-se presbítero entre e não acima dos demais – Pedro reprovou a atitude de dominar sobre o rebanho e chamou a si mesmo de presbítero entre e não acima dos demais (1 Pe 5:1-4).

6. Pedro não foi bispo da Igreja de Roma e possivelmente nem tenha estado em Roma

• De acordo com a tradição do catoliscimo romano, Pedro foi bispo da igreja de Roma, 25 anos, de 42 a 67, quando foi crucificado de cabeça para baixo por ordem de Nero.

1) A Bíblia não tem nenhuma palavra sobre o bispado de Pedro em Roma – A palavra Roma aperece apenas 9 vezes na Bíblia e Pedro nunca foi mencionado em conexão com ela. Não há nenhuma alusão a Roma em nenhuma de suas epístolas. O livro de Atos nada mais fala de Pedro depois de Atos 15, senão que ele fez muitas viagens com sua mulher (1 Co 9:5). A versão católica Confraternity Version traduz esposa por irmã, mas a palavra grega é gune e não adelphe.
2) Não há nenhuma menção de que Pedro tenha sido o fundador da igreja de Roma – Possivelmente os romanos presentes no Pentecoste (At 2:10-11) foram os fundadores da igreja.
3) No ano 60 d.C., quando Pedro escreveu sua primeira Carta, não estava em Roma - Pedro escreveu essa carta do Oriente e não do ocidente - Ele estava na Babilônia, Assíria e não em Roma (1 Pe 5:13). Flávio Josefo diz que na província da Babilônia havia muitos judeus.
4) Paulo escreve sua carta à igreja de Roma em 58 d.C. e não menciona Pedro
• Nesse período, Pedro estaria no auge no seu pontificado em Roma, mas Paulo não dirige sua carta a Pedro e dirige a carta à igreja como seu instrutor espiritual (Rm 1:13).
• No capítulo 16, Paulo faz 26 saudações aos mais destacados membros da igreja de Roma e não menciona Pedro.
• Se Pedro já era bispo da igreja de Roma há 16 anos (42-58), porque Paulo diz: “Porque muito desejo ver-vos, a fim de repartir convosco algum dom espiritual, para que sejais confirmados” (Rm 1:11)? Não seria um insulto gratuito a Pedro? Não seria presunção de Paulo com o papa da igreja?
• Se Pedro fosse Papa da igreja de Roma por que Paulo diz que não costumava edificar sobre o fundamento de outrem: “esforçando-me deste modo por pregar o evangelho, não onde Cristo já fora anunciado, para não edificar sobre fundamento alheio” (Rm 15:20)? Paulo diz isso que Pedro não estivera nem estava em Roma.

5) Paulo escreve cartas de Roma e não menciona Pedro
• Enquanto Paulo esteve preso em Roma, (61 a 63 d.C.) os judeus crentes de Roma foram visitá-lo e nada se fala de Pedro, visto que os judeus nada sabem acerca dessa “seita” que estava sendo impugnada. Se Pedro estava lá, como esses líderes judeus nada sabiam sobre o cristianismo? (At 28:16-30)
• Paulo escreve várias cartas da prisão (Efésios, Filipenses, Colossenses, Filemon) em Roma e envia saudações dos crentes de Roma às igrejas e não menciona Pedro.
• Durante sua segunda prisão, Paulo escreveu sua última carta (2 Tm), em 67 d.C. Paulo diz que todos os seus amigos o abandonaram e que apenas Lucas estava com ele (2 Tm 4:10-11). Pedro estava lá? Se Pedro estava, faltou-lhe cortesia por nunca ter visitado e assistido Paulo na prisão.

6) Não há nenhum fato bíblico ou histórico em que Pedro transfira seu suposto posto de papa a um outro sucessor
• Não apenas está claro à luz da Bíblia e da história que Pedro não foi papa, como também não há nenhuma evidência bíblica ou histórica de que os papas são sucessores de Pedro.

7) Os pais da igreja e os reformadores não acreditaram no bispado de Pedro em Roma
• Nenhum dos pais da igreja primitiva dá um apoio à crença de Pedro fosse bispo em Roma, até Jerônimo no século quinto. Assim, o catolicismo romano edifica o seu sistema papal, não sobre a doutrina do NT, nem sobre fatos da história, mas apenas sobre tradições sem fundamento.
• Calvino diz: “Posto que os escritores estão de acordo em que Pedro morreu em Roma, não o contraditarei. Mas que haja sido bispo de Roma, sobretudo, por muito tempo, não há quem me possa fazer crer” (Instituta Vol. 2, p. 884).

II. O PAPA USURPA DE FORMA BLASFEMA O LUGAR DA TRINDADE

1. O papa usurpa o lugar de Deus Pai

1) O papa usurpa o lugar de Deus Pai, quando se chama Papa, pai da igreja – A palavra papa, significa pai e nesse sentido Jesus disse que não podemos chamar a ninguém de pai (Mt 23:9).
2) O papa usurpa o lugar de Deus Pai, quando se diz infalível – o dogma romano diz que o papa, ao falar ex cathedra é infalível. Como pode ser infalível aquele que criou tantos dogmas contrários às Escrituras: veneração de imagens, intercessão pelos mortos, canonização de santos, confessionário, transubstanciação, purgatório, confessionário, culto a Maria, etc. Em 1870, no concílio vaticano, foi firmado o dogma da infalibilidade do papal.

2. O papa usurpa o lugar de Deus Filho

1) O papa usurpa o lugar de Cristo quando se diz a pedra fundamental da igreja
• No Antigo Testamento a pedra é sempre uma metáfora para Deus (Is 28:16; Sl 118:22).
• Cristo disse que ele é a pedra (Mt 21:42).
• Pedro disse que Cristo é a pedra (At 4:11-12; 1 Pe 2:4-6).
• Paulo disse que Cristo é o único fundamento (1 Co 3:11) e que os apóstolos são o fundamento secundário (Ef 2:20).
• Paulo diz que Cristo é a pedra (1 Co 10:4).

2) O papa usurpa o lugar de Cristo quando se diz Sumo Pontífice – A palavra sumo significa supremo e pontífice, vindo do latim pontifix = construtor de pontes. Sumo pontífice é supremo mediador. Isso contraria o ensino bíblico de 1 Tm 2:5; Jo 14:6.
3) O papa usurpa o lugar de Cristo quando se diz cabeça e chefe da igreja – A teologia do catolicismo romano ensina que o papa é o cabeça e chefe da igreja militante, purgante e triunfante. Isso contraria o ensino da Bíblia (Ef 1:22; 5:23). O próprio Pedro chama Jesus de supremo pastor (1 Pe 5:4). Se a igreja pode ter duas cabeças, então a mulher pode ter dois maridos (Ef 5:23).
4) O papa usurpa o lugar de Cristo quando reinvindica preeminência jurisdicional – O único que têm preeminência na igreja é Cristo (Cl 1:18).

3. O papa usurpa o lugar do Espírito Santo

1) O papa usurpa o lugar do Espírito Santo quando ele se diz o Vigário de Cristo na terra – a palavra vigário significa substituto. O substituto de Cristo é o Espírito Santo e não o papa (Jo 14:16,17,26; 15:26; 16:7-11,13).
2) A presença de Cristo no meio da igreja (Mt 18:20; 28:20) dá-se não pela presença do papa, mas pela presença do Espírito Santo – O papa está em Roma, não tem a capacidade de estar em todo lugar, em todo o tempo. Mas o Espírito Santo sim, está em nós e conosco, sempre!
3) A Bíblia fala de um vigário espúrio de Cristo – O anticristo também é um subsituto espúrio de Cristo (2 Ts 2:4,9,10). O prefixo anti = am vez de, em lugar de. O papa está mais para o papel de anticristo, do que para o papel de legítimo substituto de Cristo, uma vez que esse é o papel do Espírito Santo.

III. ASCENSÃO E DECADÊNCIA DO PAPADO NA HISTÓRIA

1. Até o quarto século a igreja cristã nada tinha a ver com o catolicismo romano
• A igreja primitiva ou cristã não era romana. Não havia nenhuma denominação. A igreja era fiel à doutrina apostólica. Era uma igreja ortodoxa, fiel, santa e mártir.

2. Depois da conversão do imperador Constantino o Cristianismo foi declarado religião oficial do império
• Isso corrompeu a igreja pouco a pouco. A porta de entrada da igreja passou a ser a conveniência e não a conversão. As pessoas vinham para a igreja trazendo suas crendices e doutrinas pagãs. Ao se declararem cristãos, as pessoas recebiam as benesses do governo em vez de perseguição. A igreja encheu-se de gente não convertida.

3. A disputa de poder eclesiástico se estabelece nas principais igrejas
• Não tardou para que os bispos das principais cidades começassem a disputar a primazia, especialmente entre as 5 principais cidades do império: Roma, Constantinopla, Alexandria, Antioquia e Jerusalém.
• No concílio de Nicéia em 325 foi reconhecida aos bispos de Alexandria e Antioquia jurisdição sobre suas províncias, tal como a que o bispo de Roma exercica sobre a província romana.
• O concílio de Calcedônia 451 manteve a mesma posição.

4. O imperador Focas nomeou Gregório I, o bispo de Roma, como bispo universal
• Em 604 d.C., o imperador Focas nomeou Gregório I, bispo universal, mas ele rejeitou o título, dizendo que quem o aceitasse deveria ser considerado precursor do anticristo.
• Em 607 d.C., Focas nomeou Bonifácio III, como bispo universal e ele aceitou o título e aí começou a instituição do papado e o catolicismo romano. Os primeiros 600 anos da era cristã nada sabem sobre qualquer supremacia espiritual da parte dos bispos de Roma. O Catecismo de New York diz: “O papa é o verdadeiro vigário de Cristo, o cabeça de toda a igreja, o pai de todos os cristãos. Ele é governador infalível, o instituidor dos dogmas, o autor e o juiz dos concílios; o soberano universal da verdade, o árbitro do mundo, o supremo juiz do céu e da terra, o juiz de todos, não sendo ele julgado por ninguém na terra.”
• A coroa tripla que o papa usa simboliza sua autoridade no céu, na terra e no inferno: sobre a igreja militante, purgante e triufante.

5. O papa Nicolau I (858-867) foi o primeiro a usar a coroa, servindo-se do documento espúrio AS FALSAS DECRETAIS DE ISIDORO
• O cânon Niceano, reconhecendo a paridade de jurisdição de Alexandria, Antioquia e Roma, cada qual em seu próprio território, apareceu na tradução latina com o título: “roma sempre teve o primado”.
• A frase de Agostinho: causa finita est – a causa está decidida, foi mudada para Roma locuta est; causa finita est: Roma falou, decidiu-se a causa, e foi assim citada no Manual de Catecismo de Pio X.
• A mais influente fraude documental da História foram as Decretais de Isidora, que apareceram em 853 e foram utilizadas por Nicolau. Essas decretais foram incorporadas ao Direito Canônico e por 600 anos continuaram a ser usadas como a prova máxima da supremacia papal sobre a Igreja e o Estado. Segundo o pseudo-Isidoro, a sé romana é “a cabeça, o coração, mãe e cúpula de todas as igrejas” e não está sujeita a tribunal algum. Esse documento falso, forjado, supondo ser um documento do II e III séculos, exaltava o poder dos papas e legitimava o papado desde o apóstolo Pedro.
• As “pseudas decretais de Isidoro” selaram a pretensão do clero Medieval com o sinete da antiguidade e o papado que era recente tornou-se coisa antiga. Esse maior imbuste da história antecipou o papado em 5 séculos.

6. O papado como infalível corrompeu-se moral e teologicamente
• O papado na Idade Média tornou-se opolento econômica e politicamente. Também corrompeu-se ao extremo.
• Embora historicamente os papas se considerassem infalíveis, esse dogma só veio a ser definido no Concílio Vaticano em 1870, no tempo de Pio IX.
• Os papas, dizendo-se infalíveis em matéria de fé e moral, entraram em contradição, instituíram a inquisição (Inocêncio III, em 1215 instituiu a inquisição papal. Inocêncio IV, quinze anos depois, legalizou a tortura. Em 1478, Sixto IV sancionou a inquisição Espanhola. A inquisição romana foi organizada por Paulo III e administrada com zêlo especial por Paulo IV 1555-1559. Leão X afirmou que a queima de dissidentes religiosos era de expressa revelação do céu.
• Os papas dizendo infalíveis declararam heréticas as descobertas científicas. De Copérnico. Galileu Galilei foi preso em Florença por defender que a terra gira em torno do sol. Em 1633 ele foi julgada pela inquisição e precisou se retratar para não ser queimado.
• O papa, sendo infalível, criou muitos dogmas contrário às Escrituras, ao longo da história:
a) 431 - Culto a Maria: Mãe de Deus, Imaculada, Intercessora, Co-Redentora, Assunto aos céus.
b) 503 – Purgatório.
c) 787 – Culto às imagens.
d) 913 – Canonização dos santos.
e) 933 – canonização dos santos
f) 1184 - Inquisição – Na Idade Média, na Pré-Reforma, no Concílio de Trento, na Pós-Reforma. Os jesuítas – A companhia de Jesus, o braço da inquisição. O francês calvinista Jacques Le Balleur foi assassino pelo santo canonizado Anchieta no Rio de Janeiro em 9/2/1558.
g) 1190 – A venda das indulgências.
h) 1216 – Institui-se a confissão.
i) 1215 – Decretam a transubstanciação.
j) 1546 – No concílio de trento – incluem os livros apócrifos.
k) 1854 – Dogma da Imaculada Conceição.
l) 1870 – Dogma da infalibilidade papal.
m) 1950 – Dogma de assunção de Maria.

• John Wycliff considerou o bispo de Roma não como vigário de Cristo, mas como o homem do pecado.
• John Huss acusou os doutores da igreja de colocar o papa em paridade com o Espírito Santo.
• Lutero dizia que as falsas pretenções do papa concorda tanto com o governo dos apóstolos como Lúcifer com Cristo, o Inferno com o céu, a noite com o dia.
• Calvino entendiam que o papa é uma figura do anticristo.
• Tyndale chamava o papa de anticristo e o catolicismo romano como a prostituta de Babilônia.
• O prefácio da Bíblia King James, 1611, chama o papa de “o homem do pecado”.
• A Confissão de Fé de Westminster fala que o papa é o anticristo, o homem do pecado, o filho da perdição.

7. O papa muda de tática no Concílio Vaticano II
• A partir de João XXIII a igreja mudou de tática e passou a dar uma ênfase ecumênica. Tanto João XXIII, como Paulo VI, João Paulo I e João Paulo II, trabalharam nessa direção. A questão não é mudança de convicção, mas de tática. Roma é sempre a mesma.
• Em vigência, porém, está a constituição dogmática LUMEM GENTIUM do Concílio Ecumênico Vaticano II, promulgado em 21 de Novembro de 1964: “Pois o romano pontífice, em virtude do seu múnus de vigário de Cristo e pastor de toda a igreja, possui na igreja poder pleno, supremo e universal”.
• Joseph Ratzinger disse que as outras igrejas não são co-irmãs, mas procedentes do romanismo.
8. As encíclicas e bulas papais hoje já não são mais levados a sério pelos fiéis católicos
• O catoliscimo está perdendo seus fiéis a cada ano. Na Europa as igreja estão vazias. Na América Latina O catoliscimo perde fiéis aos milhares a cada ano.
• O povo que se diz católico não obedece as bulas e encíclicas papais, daqueles a quem consideram infalível.
• Não obstante nos últimos anos, Roma teve papas respeitados pela sua firme posição moral e esforço nas causas políticas e sociais, e religiosas como João XXIII, Paulo VI, João Paulo II, e agora Bento XVI, o catolicismo romano não pode ser considerado uma legítima vertente do Cristianismo bíblico e apostólico.

CONCLUSÃO

1. A verdade sempre traz benefícios – As nações que cresceram sugando o leite da verdade, colonizadas pelo protestantismo foram nações ricas, fortes, prósperas, enquanto as que cresceram sob o báculo do papa, foram nações pobres e atrasadas. A Reforma não foi um desvio da Igreja Romana, mas uma volta ao Cristianismo apostólico.
2. O ecumenismo é uma armadilha para neutralizar o avanço evangelístico da igreja – A proposta ecumênica encantou os evangélicos ingênuos e paralizou o ímpeto evangelístico da igreja protestante.
3. A apologética não pode ser um fim em si mesmo – A igreja precisa conhecer a verdade, viver a verdade proclamar a verdade. A igreja de Éfeso na defesa da fé perdeu o amor. Devemos os católicos e evangelizá-los. Uma das melhores maneiras de evangelizar um católico é ensinando para ele o catolicismo.





Rev. Hernandes Dias Lope

PR. JOHN PIPER - O EVANGELHO EM 6 MINUTOS